"不受曰廉，不污曰洁。"这是古代东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中对廉洁的释义，即不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污；“不损公肥私，不贪污。”这是今《现代汉语词典》对廉洁的解释。由此观之，从古至今，人们都认为只有洁身自好、不贪污受贿才方为廉洁之道。

廉洁的作为不一定是宏伟的大事，但一定从不贪一分一毫开始。宋朝时有一个县令名为张乖崖，某天看到一个小吏偷偷摸摸从库房跑出，仔细审问，才知这小吏偷了一文钱。小吏十分不在意，但张乖崖却当堂斩了这个小吏，他认为一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿，贪污就是这么慢慢积攒起来的。为官廉洁，就必不能贪任何一点。在当下的社会中，也许有人会说，领导干部接受点儿吃请、收受点儿礼金，只要不出格、不过分，就无碍大局、不妨大事。殊不知，“千里之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”。也许一些领导干部只是接受了几顿吃请，收受了几分礼金，但必须知道：吃了不该吃的饭，往往会在推杯换盏中放松了要求；拿了不该拿的，很容易在小利小惠前丢掉了原则。一个人不可能一夜之间变成腐败分子，他们的腐化堕落之路往往是从小节小事开始

廉洁的体现往往不止于外表，更为重要的是内心的力量。记得曾看过一则新闻报道，再一贫困的小山村中上级领导视察，当地老百姓衣着破烂、面黄肌瘦，而与之成鲜明对比的是当地官员身上的名牌西装、皮鞋，红润丰满的脸庞，突然觉得十分讽刺。廉洁早已经成了官场上的一层皮毛。撇开朴素的外衣，扯下廉洁的面具，又有谁知道他内心深处的贪婪？莫名觉得有些悲哀，此可谓廉洁否？白天道貌岸然的大谈反腐倡廉，私底下深入群众贪得无厌。里一套外一套，欺善怕恶，迎上欺下，说道这件事，又蓦地想起一个人，他被所有人敬仰爱戴，他的名字是周恩来。他坚持着一颗澄澈的、为人民服务的心，不曾在自己身上多花一块钱，一件睡衣上打满了各式各样的补丁。他甘愿当人民的公仆，真正做到了从内而外的廉洁。

廉洁的人不一定处于光明的环境之中，尽管如此他们仍然拥有一颗朴素简静的心。周敦颐在《爱莲说》中表达了对污浊官场的厌弃与悲哀：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……莲之爱，同予者何人？”虽不能让大环境去适应我们个人，但我们可以保持自己内心的洁净。每逢过节时，单位、生意场上总是免不了应酬，我们可能反对不了用公款大吃大喝，因为反对可能影响公务的宴请，这是我们无力改变的现状，但不反对朋友间简朴的真情的“小聚”，因为浓浓的友情谁也无法拒绝，试想此时的“谈笑有鸿儒，往来无白丁。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”将是多么和谐的画面，一群廉洁之士的聚集，往往能打动他人。

社会的现状，渺小的我们改变不了。只愿天下所有的廉洁之人能坚守自己的廉洁之心、为官之道，用自己照亮他人、照亮世界，使一切黑暗消失于无形。